تمت كتابة هذا المقال ونشره لأول مرة في تموز 2016 (المجلة الشهرية، العدد 164) ونعيد نشره اليوم مع تفاقم الأزمة الاقتصادية وزيادة ثروات المليونيرات اللبنانيين بشكل كبير من الاقتصاد اللبناني.
بالنسبة لنا، كلبنانيين، تكتسب توسكانا أهمية خاصة ليس فقط لكونها إيذانا ببدء عصر النهضة في أوروبا، بل لأنها كانت الوجهة المختارة للأمير المنفي فخر الدين الثاني، حيث استعار منها سمات معمارية لا تزال واضحة في لبنان اليوم.
بالنسبة لنا، كلبنانيين، اكتسبنا توسكانا أهمية خاصة ليس فقط لسببا إيذانا ببدء عصر النهضة في أوروبا، بل الواضح كان اختيارًا للأمير المنفي فخر الدين الثاني ، حيث استعار منها سمة معمارية لا تزال مستمرة في لبنان اليوم.
اقترح هيرودوت أن الإتروسكان جاءوا من وطننا شمال سوريا – تركيا الحديثة – وهو ادعاء تم إثباته من خلال نتائج الحمض النووي لعام 2007. تصبح هذه الرواية مقنعة بشكل متزايد عندما يتحقق المرء من المنحوتات والأعمال الفنية الأترورية، التي يعود تاريخها إلى تلك الحقبة. ومع ذلك، هناك أيضًا احتمال أن الإتروسكان لم يهاجروا من أي منطقة ولكنهم كانوا في الواقع سكانًا أصليين في توسكانا، التي اعتمدت فلورنسا كعاصمة لها.
مثل بعض نظرائه في العصر الحديث، أراد فخر الدين كسب القوات الأجنبية إلى جانب قضيته. ولتحقيق هذه الغاية، حاول إقناع دوقية توسكانا الكبرى بـ “تحرير” الأراضي من السيطرة العثمانية، فأمضى خمس سنوات في المنفى في توسكانا وأودع في بنك مونتي دي بيتا مبلغًا يساوي مليارات الدولارات بأسعار السوق اليوم. اعتقد فخر الدين أن أمواله ستخلده، فأرسلها إلى دوقية توسكانا الكبرى، التي تمكنت بطريقة ما من مصادرة الأموال.
لم تكن عائلة ميديشي التي حكمت فلورنسا من عام 1434 حتى عام 1737 معروفة بالعدالة ولا بحكمها الديمقراطي أو التعاطف مع الفقراء. ومع ذلك، فقد تركوا إرثًا ثقافيًا وفنيًا منحهم وتوسكانا سمعة أبدية.
على الرغم من أهميتها، فإن الفضل لا يعود بالكامل إلى آل ميديشي، لأن توسكانا كانت أيضًا موطنًا لدانتي (1265-1321) الذي وضع حجر الأساس للغة الإيطالية ووحدها كلغة للجميع؛ قبل ذلك كانت اللاتينية تعتبر لغة مخصصة للنخبة. ويعود جزء من الفضل بالتساوي إلى فرانشيسكو بتراركا (1304-1374) الذي أعاد اكتشاف رسائل شيشرون، وترك الرهبنة، ووقع في حب لورا وكتب رسائلها التي أثارت غضبًا كبيرًا في جميع أنحاء أوروبا. قبل أن يصبح هذا المكان البائس الذي هو عليه اليوم، كان وطننا يصدر الفن والعلوم إلى العالم الخارجي من خلال الفرنجة (الصليبيين)، مما ساهم في ولادة الإنسانية. في تلك الأرض، إيطاليا الحديثة، شهد الناس مجد روما وقوتها، وديمقراطيتها والجمهوريات التي نشأت في ظل دول المدن.
إن الحركة الإنسانية، وهي الحركة التي كان بتراركا الأب المؤسس لها والتي أعادت إحياء التقاليد غير التوحيدية وغير الشمولية التي حاولت الكنيسة محوها، زرعت بذور عصر النهضة في فلورنسا. في أعقاب وباء الموت الأسود، ظهرت العديد من التغييرات الديموغرافية والفرص التجارية التي فتحت آفاقًا اقتصادية واجتماعية وإنسانية مواتية ومنحت عائلة ميديشي البيئة المغذية التي احتاجوها.
ويبدو أن آل ميديشي كان لديهم ما يفتقر إليه آل زعامة وأغنياء لبنان، بدءاً بفخر الدين. هرب فخر الدين إلى فلورنسا حاملاً معه أموال قومه (لبنان وسوريا وفلسطين اليوم) ولكن لم يتمكن أحد من خلفائه من استردادها. واليوم، يبدو أن أثرياء لبنان يسيرون على نفس الطريق. لقد أصبح هذا الرجل رمزا. لكن رمز ماذا؟ ما هو إرثه؟ اعتنق آل ميديشي الفن والعلوم والهندسة المعمارية. ماذا احتضن فخر الدين وأغنياء لبنان؟
على الرغم من تحالفهم مع البابا، منحت عائلة ميديشي غاليليو (1564-1642) اللجوء عندما أثار غضب الكنيسة. في فلورنسا، قام مايكل أنجلو وبوتيتشيلي وليوناردو دافنشي بابتكاراتهم الدائمة وأعمال فيليبو برونليسكي (1377-1446) الذي بنى قبة كاتدرائية سانتا ماريا ديل فيوري، وأطلق أسلوبًا معماريًا رائعًا أعاد المجد. روما، يمكن العثور عليها. ماذا أطلق فخر الدين وأغنياء لبنان؟
كانت عائلة ميديشي، في أيامها الأولى، تشبه بعض المصرفيين والسياسيين في لبنان. لقد انحدروا من عائلات متواضعة إلى حد ما وعملوا في الأعمال والتجارة. لقد كانوا في الأصل مصرفيين ثم قرروا بعد ذلك التوجه إلى السياسة. لقد اشتروا الضمائر وانخرطوا في لعبة السلطة؛ قتلوا وقتلوا. لقد تحالفوا مع الكنيسة، وطلبوا من يسوع ومريم إنقاذهما واكتنزوا أكوامًا من المال. ومع ذلك، فقد ساعدوا في إطلاق عصر النهضة في أوروبا وقاموا ببناء مكتبة لورنتيان، وهي مستودع لآلاف المخطوطات التي صممها مايكل أنجلو. لقد استثمروا في العلوم والفنون، مثل النحت والرسم والموسيقى. ماذا استثمر فخر الدين وأغنياء لبنان؟
لا يوجد ورثة معروفون لعائلة ميديشي اليوم. ومع ذلك، فإن الموناليزا، وتمثال داود، وقبة ألدومو، وحدائق ميديشي تشهد على تراثهم. في عام 1471، حسب لورينزو ميديشي أنه منذ عام 1434، أنفقت عائلته حوالي 663000 فلورين (حوالي 460 مليون دولار أمريكي اليوم) على الأعمال الخيرية والمباني والضرائب. لقد كتب: “أنا لست نادمًا على ذلك لأنه على الرغم من أن الكثيرين يعتبرون أنه من الأفضل أن يحتفظوا بجزء من هذا المبلغ في محفظتهم، إلا أنني أعتبره شرفًا عظيمًا لولايتنا، وأعتقد أن المال تم إنفاقه بشكل جيد و أنا سعيد جدًا.”
في عام 1616، أودع فخر الدين الثاني أموالاً في مونتي دي بيتا تبلغ قيمتها حوالي 111 مليون دولار أمريكي بمعايير اليوم. وبعد قرن من الزمان، عندما طالب وريثه الأمير حيدر بمبلغ يصل إلى 655 مليون دولار بعد حساب الفوائد، امتنع البنك عن الإفراج عنه بحجة أن فخر الدين مدين لدوقية توسكانا الكبرى ويجب على ورثته ألا ينسوا. أن الأمير تم نفيه هناك لمدة خمس سنوات.
أنفقت عائلة ميديشي 450 مليون دولار أمريكي للمساعدة في المشاريع والمساعي التي دفعت عصر النهضة. كيف أنفق أثرياء لبنان وفخر الدين الأموال المنهوبة من الشعب؟
وهناك علم فخر الدين أن هناك أموالاً مخصصة للسلطان وأموالاً للدولة. يقول أحمد الخالدي الصفدي، أحد معاصري فخر الدين الذي روى حياة الأمير:
«من الحبوب والدقيق جمعوا المعتاد للسلطان والمعتاد للدولة، إذ كان للدولة نصيب خاص بها. وما بيع من الزرع كالخمر وغيره يفرضون عليه الضريبة. وكان يتم حفظ أموال المدينة في سجلات وحسابات منفصلة، ويتم إنفاقها على الأسوار والطرق والجسور.
وهناك اكتشف فخر الدين أن الطرق والجسور تمت صيانتها. “..وأما طرقاتها فهي منظمة… ولكل طريق أناس يعتنون به”.
وهناك، أدرك فخر الدين أن المواطنين لديهم إمكانية الوصول إلى التأمين الصحي. “..في فلورنسا، كما في مدن أخرى، كان هناك “بيمارستان” (مستشفيات/عيادات) للمرضى. فكل ما يحتاجه المرضى، حتى لو كانوا من أكثر الناس تواضعًا، كان الأطباء موجودين لتقديم المساعدة دون أن يدفعوا فلسًا واحدًا.
وهناك، لم يكن فخر الدين يمانع في تلقي الأموال من الدوق، رغم أنه كان يملك منها الكثير. “..وكلوا [أي. فخر الدين وعائلته] عائدات وافرة”.
وهنا يستحيل على الباحث ألا يلاحظ العلاقة المتناقضة بين المثقفين المثقفين وحكام ميديشي. قام هؤلاء الطغاة برعاية موهبة مايكل أنجلو منذ سنواته الأولى فصاعدًا. إن عصيانه وتعاطفه مع المتمردين على آل ميديشي والازدراء الذي طوره لهم فيما بعد لم يمنعهم من الاعتراف بعبقريته واستغلال موهبته لصالحهم كقوة حاكمة.
حدث الشيء نفسه مع مكيافيلي وغيره من الشخصيات البارزة التي سجنتها عائلة ميديشي واعترفت بها، والتي لولاها لتحولت عائلة ميديشي إلى مجرد حفنة من المستبدين الأثرياء، لا يختلفون عن أثرياء لبنان.
وربما بعد رحلته إلى فلورنسا، وقبل أن يعدمه السلطان العثماني مع ابنه، انتبه فخر الدين إلى أمور لا تزال الزعامة وأغنياء لبنان يغفلونها. قام فخر الدين ببناء قصر ضخم لا يزال قائما في دير القمر حتى اليوم، وآخر في ساحة البرج، هدمه الأجانب، مما وفر على سوليدير عناء هدم معلم معماري آخر. ربما هو من زرع صنوبر بيروت؛ ولعله كان يفهم أن الأموال العامة ليست ملكاً للسلطان؛ أنه يجب صيانة الطرق بشكل صحيح؛ وأن الناس يستحقون الوصول إلى الممتلكات العامة؛ وأن الدولة يجب أن يكون لديها ميزانية؛ أنه يجب توفير الرعاية الصحية مجانًا لأولئك الذين لا يستطيعون دفع ثمنها. ولعل الأجانب قتلوا فخر الدين قبل أن يتمكن من القيام بأي من هذه الإصلاحات، وربما ما ينبغي عليهم فعله الآن (بما أن تعليماتهم تطاع) هو حث الزعماء وأغنياء لبنان على الارتقاء إلى مستوى هذه المسؤوليات الإصلاحية الماثلة أمامه. لقد فات الأوان مرة أخرى.
ولو كان فخر الدين قادراً على تمرير نصيحة لزعماء لبنان وأغنى الشخصيات، لقال لهم: «لا تحالفي مع العالم الخارجي ولا ثروتي نفعني. لقد ذهبت بالفعل بعيدا جدا! افعلوا كل ما في وسعكم لبناء دولة أو اصنعوا لنا معروفًا واعودوا إلى بيوتكم!»
جواد عدرا
المصدر: المجلة الشهرية
